डॉ.गोविंद चाटक: गढ़वाली लोक साहित्य पर अनुसंधान के जनक और एक कवि By: Bhishma Kukreti

डॉ.गोविंद चाटक: गढ़वाली लोक साहित्य पर अनुसंधान के जनक और एक कवि
आधुनिक गढ़वाली (एशियाई) कविता का गंभीर और इतिहास

साहित्य इतिहासकार : भीष्म कुकरेती

गढ़वाली लोकगीतों का वर्णन साहित्य में डॉ. गोविंद चातक के संदर्भ के बिना संभव नहीं है। चातक ने गढ़वाली लोकगीतों के संकलन की शुरुआत की; उन्होंने गढ़वाली लोकगीतों का विश्लेषण किया और गढ़वाली लोकगीतों का वर्गीकरण किया। चातक को 'गढ़वाली लोक साहित्य, विशेषकर गढ़वाली लोकगीतों पर शोध का जनक' कहा जाता है



गोविंद चातक का असली नाम गोविंद सिंह कंडारी है उनका जन्म 13 दिसंबर 1933 को टिहरी गढ़वाल के वीसरसी गांव एन, लस्टू में हुआ था। उनकी माता का नाम चन्द्र देवी और पिता का नाम धाम सिंह कंडारी था। उन्होंने अपनी प्राथमिक स्कूलिंग अंचारीखुट टिहरी, मसोरी देहरादून से इंटरमीडिएट और इलाहाबाद विश्वविद्यालय से स्नातक की पढ़ाई पूरी की। इन्होंने आगरा विश्वविद्यालय से एम ए की डिग्री प्राप्त की है। उन्होंने आगरा विश्वविद्यालय से "गढ़वाली की उपबोली वा उसके लोक गीत" पर अनुसंधान करने में पीएचडी की है। उसे एक डी मिल गया है। लोक साहित्य में प्रकाशित।
। ऑल इंडिया रेडियो निर्माता के रूप में सेवा देने के बाद राजधानी कॉलेज दिल्ली में हिंदी के प्रोफेसर के रूप में ज्वाइन किया और वहां से सेवानिवृत्त हुए। गढ़वाली लोक साहित्य में उनका योगदान कई गुना है। इन्होंने गढ़वाली लोकगीतों को इकट्ठा किया और उन्हें अबोध बंधु बहुगुणा से भी अधिक तार्किक रूप से वर्गीकृत किया। उनकी पुस्तक 'गढ़वाली लोक गीत' 1956 में जुगल किशोर एंड सन्स देहरादून और गढ़वाल की लोक गाथाएं (1958) मोहनी बुक स्टोर्स देहरादून से प्रकाशित हुई थी। दोनों पुस्तकें गढ़वाली लोक गीत अनुसंधान के मक्का हैं। उन्होंने गढ़वाली लोकगीतों को अवैध रूप से वर्गीकृत किया।
डॉ. शिवानंद नौटियाल ने डॉ. गोविंद चाटक के उनके संग्रह, वर्गीकरण, और गढ़वालियों और गैर-गढ़वाली साक्षर बुद्धिजीवियों और क्षेत्रीय भाषा विशेषज्ञों के बीच गढ़वाल लोक गीतों के लोकप्रियकरण के लिए की सराहना की।
डॉ चातक ने गढ़वाल की लोक कहानियों का संग्रह भी किया और पुस्तक का प्रकाशन किया, जो बाद में देहरादून से साप्ताहिक गढ़जागर द्वारा एक श्रृंखला में पुनः प्रकाशित किया गया।
गोविंद चाटक को गढ़वाली भाषा के दार्शनिक पहलुओं पर अनुसंधान के लिए भी याद किया जाता है और उन्होंने वैज्ञानिक रूप से साबित कर दिया कि गढ़वाली राजस्थान के शौर्यनी से ली गई है। उनकी पुस्तक 'मध्य पहाड़ी की भाषासिक परमपरा और हिंदी भाषाई विज्ञान अनुसंधान के लिए एक प्रसिद्ध संदर्भ पुस्तक है।
गढ़वाली लोक साहित्य पर उनकी पुस्तकें हैं-
1-गढ़वाली लोक कथाएँ (1956) 2-गढ़वाली लोकगीत विश्लेषण (1955, 2000) 3-गढ़वाली लोकगीत-एक सांस्कृतिक अध्ययन 4-उत्तराखंड की लोक कथाएँ 6-आकाश पानी दे पानी 7-भारतीय लोक संस्कृति का संदर्भ-मध्य हिमालय
गढ़वाली गद्य में उनके निबंध अद्भुत और कालातीत हैं
डॉ चातक न केवल गढ़वाली लोक साहित्य जगत में एक प्रसिद्ध नाम है बल्कि हिंदी नाटकों के आलोचकों में भी एक प्रसिद्ध नाम है और उन्होंने हिंदी में कई नाटकों की रचना भी की है
1-केकडे
2-अंधेरी रातका सफ़र 3-दूर का आकाश
4-बंसूरी बजाती राही: हालांकि कहानी का आधार गुजरात की लोक कथा का है

लेकिन गोविंद चाटक ने इस नाटक में गढ़वाल के गांव, स्वर, प्रतीक, कल्पना, और लोकगीत का प्रयोग किया। उत्तरकाशी में हुआ इस नाटक का पहला मंचन
हिंदी नाटक के उनके आलोचकों को हिंदी साहित्य जगत में प्रशंसा मिलती है और उनके निम्नलिखित कार्यों को हिंदी नाटक के बौद्धिक आलोचकों के रूप में प्रशंसित किया जाता है:
1-प्रसाद के नाटक : स्वरूप और रचना 2-प्रसाद के नाटक : सर्जनात्मक रचना और भाषा चेतना 3-आधुनिक हिंदी नाटक का मसीहा : मोहन राकेश
4-नाटकार जगदीश चंद्र माथुर
5-नाट्य भाषा 6- आधुनिक नाटक: भाषिक और संवेदनात्मक स्नानागार

और अन्य नौ पुस्तकें
उनकी रचनाओं का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है
उन्हें सरकारी संस्थानों और सामाजिक संगठनों से बहुत प्रशंसा मिली। गढ़वाली लोक साहित्य और हिंदी साहित्य में भी उनके योगदान को प्रदर्शित करने के लिए निम्नलिखित पुरस्कार पर्याप्त हैं:
1- डॉ पीताम्बर दत्त बरथवाल पुरुस्कर
2-जय श्री सम्मान 3-भारतेंदु पुरस्कार 4-राम नरेश त्रिपाठी पुरस्कार
गोविंद चातक एक गढ़वाली कवि हैं
डॉ चातक एक बहु-प्रतिभाशाली रचनात्मक थे जैसे कि एक कवि और गीत भी। चातक ने अपनी कविताएं कई मैगज़ीन और काव्य संग्रह में प्रकाशित की। प्रतीकवाद और प्रेम उसका कवच था।
रूप कैको (डा चातक की स्मरणीय कविता )
आज अंख्यों मा रूप कैको जोन्याळी सी छाये ,
फेर बाडळी बणीक कुई आज मैं मू -सी आये।
ऐंन आँसुन भीजीं कैकी द्वी आंखी वो गीली ,
फ्यूंळी की पाँखुड़ी सी , मुखड़ी स्या कैकी पीली।
फफरांदा होंठ ऐन वो लाज से जना झुक्यां ,
प्यार का वो बोल ऐन मुख मा ही रुक्यां।
सुखी गाड -सी मेरी जळी जिकुड़ी ऐंच ,
सौंण की रोंदेड़ कुयेड़ी या कैन बुलाये ?
डूबी गैन अँध्यारा मा डांडी-काँठी भरेण लैगे उदासी ,
मेरी ही तरौं लटकिगे पीठ फेरीक सूरज सो प्रवासी।
फूलूं की पंखुड्यों की सेज मा देख बथौं यो ओंगण लैगे ,
निराशेक कैकी जाग मा थकीक विचारी जोन स्यैगे।
सुपिनों मा खोयेगी जिकुड़ी स्यां स्यां कर्दी गाड की ,
अगास की अंग्वाळ मा सर्किगे धरती ब्यौली सी लाड की।
जिंदगी छळेन्दी औणी छ जनो ओडार को -सी घाम।,
मैं कू तेरी याद लीक कनी या अँध्यारी रात आये।
जून 2007 में वह अपने चार शादीशुदा बच्चों को छोड़कर मर गया था
गढ़वाली लोकगीतों, लोकगीतों, लोककथाओं और लोककथाओं पर अनुसंधान के जनक के रूप में डॉ.गोविंद चाटक को हमेशा याद किया जाएगा और हिंदी नाटकों पर बौद्धिक, तार्किक टिप्पणी लिखने में उनके अभिनव योगदान को कभी नहीं भूलेंगे

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