उमाल: गरीबी, व्यक्तिगत लेखा और दर्दनाक संघर्ष की कविताओं का संग्रह
गरीबी एक सार्वभौमिक सत्य है और मानव-सचेतन कवि गरीबी और व्यक्तिगत खाता-उन्मुख कविताएं बनाते हैं जैसे कन्फ्यूशियस, चार्ल्स बौडेलेर, चार्ल्स डिकेंस, डेविड ओल्सन, डु फू, अर्नेस्टो कार्डेनल, फ्रैंक मैक कोर्ट, फ्रेडरिक डगलस, जॉर्ज लैमिंग, गुस्तावो गुटिएरेज़, जूलिया विनोग्राद, जेललुद्दीन रूमी, काजी नजरुल इस्लाम, माइकल हैरिंगटन, मारिया यूगेनिया लीमा, मिगुएल हर्नांडेज़, मीराबाई, मुहम्मद महदी महदी अल-जवाहिरी, मुहम्मद अल-माघूत, पोप पायस एक्स, रयोकन, सैमुएल जॉनसन, जेम्स बोसवेल, विस्लाव सिज़िमबोर्स्का, थिच नहत हान, फ्रेड तबन, रॉबर्ट सर्विस, रॉबर्ट बर्न्स, निस्सिम एज़किएल्स, ने गरीब लोगों के गरीबी और संघर्ष पर बहुत अच्छी कविताएं बनाईं।
प्रेम लाल भट्ट एक प्रसिद्ध हिंदी कवि, लघु कथाकार, आलोचक और उपन्यासकार हैं। वैसे प्रेमलाल भट्ट ने गढ़वाली भाषा में भी कविताएं प्रकाशित की। प्रेमलाल भट्ट ने काव्य संग्रह कुतग्याली में एक महाकाव्य उत्तरायन (अद्वितीय विषय) और प्रेम-उन्मुख कविताएं लिखी। उमल गढ़वाली काव्य जगत में अद्वितीय है लेकिन साहित्य जगत में भी। उमाल की सारी कविताएँ गरीबी और गरीबों के अनुभवों पर हैं। साहित्य की दुनिया में कविता संग्रह का इतना संग्रह शायद ही कभी मिलेगा। विश्व साहित्य के महानतम कवियों में से एक के रूप में कई गढ़वाली कवियों ने कन्हया लाल डंडरियाल ने गरीबी और गरीब लोगों के अनुभव पर कविताएं लिखीं लेकिन उन्होंने गरीबी और गरीब लोगों के बारे में सारी कविताएं नहीं लिखी/प्रकाशित की
उमल की प्रत्येक कविता (1979 में प्रकाशित) एक महाकाव्य और भड़काऊ कविता है और पाठकों को गरीबी मिटाने के लिए भी कुछ करने के लिए प्रेरित करती है।
हाँ! गरीबी एक तथ्य है और जब कोई अमीर व्यक्ति जो कभी अनुपलब्धता का अनुभव नहीं करता है, वह उमाल की कविताएं पढ़ता है, तो वह भगवान से भी कहेगा कि मनुष्य में यह अमानवीय विभाजन पैदा करें जो इस धरती पर उपलब्ध भोजन से वंचित कर रहा है। उमल का मतलब बाहर आना है और उमल काव्य संग्रह भूख, अभाव, गरीबों के लिए मौसमी परिवर्तनों से कोई सुरक्षा नहीं।
इस मात्रा में एक कविता में कवि हमें बताते हैं कि गरीब की रोटी के टुकड़े को पाने के लिए भूख ही नहीं बल्कि अमीर से गरीब पर अत्याचार है, गरीब पर जुल्म है और गरीब आदमी नहीं कर सकता दमन के खिलाफ कुछ भी :
मैं तो उरख्यालाई की गहन सी
क्वेधोली गे क्वे कुटी गे
इस दुनिया में यह एक विरोधाभास है कि मनुष्य ने एक अजीब व्यवस्था बनाई है कि उत्पादक गरीबी के कारण अपनी जीती हुई उपज का स्वाद नहीं ले सकता जैसा कि प्रेम लाल भट्ट ने बताया है: यख भैंसी पालक बी कबी
क्यों मिनु छौ घ्यु दूध माई
घ्यु टी घ्यु राय ब्याज मा
मायेदु बी नसीब नी होई
कविगरी के दैनिक जीवन को समानता या समानता द्वारा वर्णित करता है कि गरीब का दिन बीमारी के समान और रात विधवा की दर्दनाक, सुबह को रोना और शाम को आत्महत्या। इस लेखक को गढ़वाली भाषा में ऐसी कोई कविता या हिंदी में भी नहीं मिली जो गरीबी को भावुक शब्दों में बयान करती है। कवि के शब्दों और भाषणों के आंकड़ों का स्वामी है
उमल की कविताएं साबित करती हैं कि प्रेमलाल भट्ट की तुलना या समानता बनाने के जानकार हैं। ऐसे भोग की च पाकिन हिसार
भला जोग वाला खाना छन
इनु कंदू चुभी येन करीबि कु
मिन खुट बी नी अलगे सकू
भेदभाव और दण्डकारी मानसिकता के कारण इस धरती पर सब कुछ है, लेकिन गरीब भोजन, आश्रय, वस्त्र के मूल अधिकार से वंचित हैं।जब भी किसी गरीब को कुछ मिलता है लेकिन गरीब को उसे पचाने या इस्तेमाल करने की औकात नहीं होती :
काखी गैस गई बी च
घुटुन मगर ऐ बी नि च
अत्यधिक गरीबी निराशा, नकारात्मक सोच लाती है कि गरीब गरीबी से उबरने के बारे में सोच गरीब आदमी कभी भी यह नहीं भूल सकता कि गरीबी से निकलने का भाग्य या रास्ता है:
क्यों बतालू बथु यू जोग बी
जब भुलिग्यों हिटनु ही मी
म्यारी ठंड अब या कुजोग की
चुप मेरी हदग्युन मा बैठी गे
गरीबों की ओर से ईश्वर को चुनौती है कि गरीबों को पैदा करने के बजाय उनके जानवर को पैदा कर देता है कि कम से कम वे (गरीब) जीवन के हर पल में अभावों का अनुभव न कर पाएं:
जानी क्योकू तुम भगवान बी
करदू मजाक गरीबों से
मनखी की सूरत दे की बी
पशु हाय बन्यु क्यौ रानी दे
टी
प्रकृति और अमीर लोग गरीब जनता को समान यातना, अत्याचार, कष्ट, कष्ट और दुखी होते हैं और दोनों गरीब लोगों के प्रति कोई दया नहीं रखते:
जु गरीब च दुची वो बुई
धन वल बंसी बाजनु च
दुखदु दुखदु रै
यख तुम सनातन चलदू आये
इसी तरह इस मात्रा में सौ पचास कविताएँ जो गरीब लोगों के अनुभवों पर आधारित हैं और उम्मीद नहीं है कि मानवता का कोई नया नियम स्थिति में सुधार करेगा। जब कोई पाठक उमल की कविताएँ पढ़ता है तो पाठक दुःख, भय, अलगाव, राहत, थकान, अवसाद, अवसाद, आंदोलन, चिंता, निराशा, बेचैनी, विकार, आतंक, कांपना, आवाज का घुटना, शानदार आदि की भावनाओं का अनुभव करता है। प्रेमलाल भट्ट अपनी कविताओं में दुख का बखूबी वर्णन करते हैं कि सबसे अमीर पाठक भी गरीबी और उनकी भावनाओं की चुटकी महसूस करेंगे। प्रेम लाल भट्ट गढ़वाली मुहावरे, कहते हैं, चित्रों को शब्दों के रूप में इस्तेमाल करते हैं जैसे - गुरमुल्य जोग, अपना भुजंगा बुख़्न, हिसाराय दानी, पिचनाई की रोठी, पीले कुत्ते की आई, अनसी माँ बी सौन्लू कविताएँ बनाने के लिए और इसलिए ये छंद बहुत ही प्रेरक हैं। कवि ने अपनी कविताओं में देवप्रयाग की बोलियों का प्रयोग किया और इस खंड के श्लोक में हिंदी संस्कृत शब्दों का बहुत प्रयोग किया। इस खंड की सौ पचास कविताएँ बताती हैं कि विश्व कविता का इतिहास हमेशा प्रेमलाल भट्ट की सराहना करेगा जो संघर्ष, दर्द, लाचारी, निराशा, पीड़ित अनुभव, दब हुई परिचितता और गरीब लोगों की उत्पन्न पीड़ा के लिए प्रासंगिक हैं।
उमाल
गढ़वाली कविता संग्रह प्रेम लाल भट्ट द्वारा
प्रकाशन वर्ष: 1979 संस्करण
प्रकाशितकर्ता: कृष्ण नगर, दिल्ली-110051
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